Mera Man Loche * Meditazione per Guarire le Ferite del Cuore (Meditation to Heal the Wounds of Love)
Questa meditazione ha lo scopo di portare un cambiamento positivo nelle relazioni attuali, rimuovendo i dolori del passato che si sono impressi nel cuore e nella psiche.
Siediti a gambe incrociate in posizione facile con le mani sulle ginocchia o in Gyan Mudra (pollice ed indice a contatto). La meditazione unisce due mantra. Si apre con: Aad such, jugaad such, haibhay such, Nanak hosee bhay such
Vero all’inizio, Vero attraverso i secoli, Vero anche adesso. Nanak dice che la verità esisterà in eterno
Questo mantra viene ripetuto nuovamente tra ciascuno dei primi quattro versi della Shabad. Dopo la quarta strofa, questo mantra viene ripetuto altre quattro volte. La sequenza che segue, va ripetuta 11 volte.
Per cominciare si può fare questa meditazione per 11 giorni. Praticandola si sperimenta maggiore chiarezza mentale e un maggiore senso di responsabilità per fare un cambiamento positivo e per iniziare a coltivare relazioni più autentiche. E' possibile continuare a fare questa meditazione quotidiana per tutto il tempo che serve.
Aad such, jugaad such, haibhay such,
nanak hosee bhay such
Mayraa man lochai gur darshan taa-ee
Bilap karay chaatrik kee ni-aa-ee
Trikhaa na utarai Shaant na aavai
Bin Darshan Sant pi-aaray jee-o
Hao Gholee jee-o ghol ghumaa-ee
Gur darshan sant pi-aaray jee-o (1)
Aad such, jugaad such, haibhay such,
nanak hosee bhay such
Tayraa much suhaavaa jee-o sahaj dhun baanee
Chir ho-aa daykhay saaring paanee
Dhan so days jahaa too(n) vasi-aa
Mayray sajan meet muraaray jee-o
Hao gholee hao ghol ghumaa-ee
Gur sajan meet muraaray jee-o (2)
Aad such, jugaad such, haibhay such,
nanak hosee bhay such
Ik gharee na milatay taa kalijug hotaa
Hun kad milee-ai pri-a tudh bhagavantaa
Mo-eh rain na vihaavai need na aavai
Bin daykhay gur darbaaray jee-o
Hao gholee jee-o ghol ghumaa-ee
Tis sachay gur darbaaray jee-o (3)
Aad such, jugaad such, haibhay such,
nanak hosee bhay such
Bhaag ho-aa gur sant milaa-i-aa
Prabh abhinaasee ghar meh paa-i-aa
Sayv karee pal chasaa na vichhuraa
Jan Naanak daas tumaaray jee-o
Hao gholee jee-o ghol ghumaa-ee
Jan Naanak daas tumaaray jee-o (4)
Aad such, jugaad such, haibhay such,
nanak hosee bhay such
Aad such, jugaad such, haibhay such,
nanak hosee bhay such
Aad such, jugaad such, haibhay such,
nanak hosee bhay such
Aad such, jugaad such, haibhay such,
nanak hosee bhay such
Info sulla Shabd: questo mantra lo compose Guru Arjan Dev Ji, sesto Guru dei Sikh, in forma di lettera a suo padre, Guru Ram Das, il quinto Guru. Arjan era il terzo figlio di Guru Ram Das e amava suo padre e Maestro profondamente. Padre e figlio rimasero separati per un lungo periodo di tempo, in quanto Arjan era stato inviato da suo padre ad un lungo rito matrimoniale di un famigliare. Le istruzioni di Guru Ram Das erano che egli facesse ritorno solo dopo aver ricevuto il suo ordine. Passò molto tempo ed Arjan sentiva la propria solitudine e tristezza per essere separato dal suo Guru e padre, così decise di scrivere una lettera a suo padre, manifastando la sua tristezza ed al tempo stesso la profonda obbedienza, al non attuare con rispetto il suo desiderio di tornare, senza rispettare la volontà del Guru. Questa lettera non arrivò però alle mani del padre, giacchè il fratello maggiore di Arjan provava gelosia della vicinanza di suo fratello al padre, così che non permise che la lettera arrivasse al suo destinatario. La separazione continuava ed Arjan inviò una seconda lettera al padre, ma capitò la stessa storia: non arrivò al suo destino. Così che inviò una terza lettera e la contrassegnò con il numero 3, affinchè comprendesse che c’erano due lettere precedenti. Inviò quindi un messaggero con la raccomandazione di consegnarla direttamente a Guru Ram Das. Quando questo la ricevette e la vide contrassegnata come 3, comprese immediatamente ciò che era successo e chiese a Prithi Chand, suo figlio maggiore, che gli restituisse le lettere precedenti. L’innocenza, la purezza, l’onestà e la dolcezza delle lettere di suo figlio fecero sì che Guru Ram Das comprendesse che Arjan era un canale divino della corrente sonora sacra o Naad. Non tardò quindi a mandare a prendere suo figlio e lo abbracciò con tutto il suo amore. Lo pregò che componesse una quarta poesia per concludere la Shabd ed Arjan scrisse una nuova lettera, questa volta sull’allegria del rincontro, sulla certezza della permanente presenza di Dio nel suo cuore e la sicurezza che niente più l’avrebbe separato da Lui
Ecco un tentativo di tradurre le parole, anche se tutte le traduzioni contengono una qualche forma di interpretazione personale in quanto Gurmukhi come lingua può contenere molte profondità di significati.
La mia mente anela per la visione del Darshan del Guru
Piange come l' assetato canto degli uccelli per il nettare del tuo nome.
La mia sete non si spegne , e non riesco a trovare la pace
senza trovare la visione del Santo Amato Guru.
Io do me stesso e la mia anima
per il Darshan , il mio amato Guru ! (1)
Il tuo viso è così bello, e il suono delle tue parole ( Shabd ) è così pieno di saggezza interiore .
E ' passato troppo tempo da quando questo uccello ha avuto un sorso di acqua.
Benedetta è la Terra , in cui tu vivi, mio amico ed amato ,
il mio Maestro Divino.
Offro me stesso e la mia Anima al mio amato Maestro (2)
Un istante lontano da te , porta il buio
Quando potrò incontrare Te, mio amato Signore?
Non posso sopportare questa notte , il sonno mi sfugge troppo
fino a quando vedo la tua casa , o mio amato Guru !
Offro me stesso e la mia Anima alla Tua Vera Casa , il mio amato Guru !(3)
Per fortuna , ho incontrato il mio Santo Guru
e ho trovato che il Creatore immortale è all'interno della mia casa (dentro di me)
così che sempre ti serviròe niente mi separerà da te neppure per un istante .
Guru Nanak dice - io sono il tuo schiavo, mio amato Signore .
Offro me stesso e la mia Anima. Colui che serve Nanak vive per servirti. (4)
Questo Mantra profondo ci connette con il sentimento così umano dell’anelito dell’unione. Guarisce le ferite del cuore e ci assicura la certezza di essere costantemente fusi con l’amore dell’Universo
Musica: ci sono molto versioni di questa Shabd. Tra queste, una ho utilizzato per prendere confidenza con il suono e la lingua gurumuki è quella degli artisti Mirabai Ceiba, tratta dall'album Sacred Love Meditations.
Uno dei miei cari maestri, Ram Rattan Singh, da cui ho appreso questo prezioso strumento, per praticare la meditazione ha tuttavia consigliato quella di Guru Raj Kaur e Nirinjan Kaur tratta dall'album Healing the Wounds of Love.
Vero all’inizio, Vero attraverso i secoli, Vero anche adesso. Nanak dice che la verità esisterà in eterno
Questo mantra viene ripetuto nuovamente tra ciascuno dei primi quattro versi della Shabad. Dopo la quarta strofa, questo mantra viene ripetuto altre quattro volte. La sequenza che segue, va ripetuta 11 volte.
Per cominciare si può fare questa meditazione per 11 giorni. Praticandola si sperimenta maggiore chiarezza mentale e un maggiore senso di responsabilità per fare un cambiamento positivo e per iniziare a coltivare relazioni più autentiche. E' possibile continuare a fare questa meditazione quotidiana per tutto il tempo che serve.
Aad such, jugaad such, haibhay such,
nanak hosee bhay such
Mayraa man lochai gur darshan taa-ee
Bilap karay chaatrik kee ni-aa-ee
Trikhaa na utarai Shaant na aavai
Bin Darshan Sant pi-aaray jee-o
Hao Gholee jee-o ghol ghumaa-ee
Gur darshan sant pi-aaray jee-o (1)
Aad such, jugaad such, haibhay such,
nanak hosee bhay such
Tayraa much suhaavaa jee-o sahaj dhun baanee
Chir ho-aa daykhay saaring paanee
Dhan so days jahaa too(n) vasi-aa
Mayray sajan meet muraaray jee-o
Hao gholee hao ghol ghumaa-ee
Gur sajan meet muraaray jee-o (2)
Aad such, jugaad such, haibhay such,
nanak hosee bhay such
Ik gharee na milatay taa kalijug hotaa
Hun kad milee-ai pri-a tudh bhagavantaa
Mo-eh rain na vihaavai need na aavai
Bin daykhay gur darbaaray jee-o
Hao gholee jee-o ghol ghumaa-ee
Tis sachay gur darbaaray jee-o (3)
Aad such, jugaad such, haibhay such,
nanak hosee bhay such
Bhaag ho-aa gur sant milaa-i-aa
Prabh abhinaasee ghar meh paa-i-aa
Sayv karee pal chasaa na vichhuraa
Jan Naanak daas tumaaray jee-o
Hao gholee jee-o ghol ghumaa-ee
Jan Naanak daas tumaaray jee-o (4)
Aad such, jugaad such, haibhay such,
nanak hosee bhay such
Aad such, jugaad such, haibhay such,
nanak hosee bhay such
Aad such, jugaad such, haibhay such,
nanak hosee bhay such
Aad such, jugaad such, haibhay such,
nanak hosee bhay such
Info sulla Shabd: questo mantra lo compose Guru Arjan Dev Ji, sesto Guru dei Sikh, in forma di lettera a suo padre, Guru Ram Das, il quinto Guru. Arjan era il terzo figlio di Guru Ram Das e amava suo padre e Maestro profondamente. Padre e figlio rimasero separati per un lungo periodo di tempo, in quanto Arjan era stato inviato da suo padre ad un lungo rito matrimoniale di un famigliare. Le istruzioni di Guru Ram Das erano che egli facesse ritorno solo dopo aver ricevuto il suo ordine. Passò molto tempo ed Arjan sentiva la propria solitudine e tristezza per essere separato dal suo Guru e padre, così decise di scrivere una lettera a suo padre, manifastando la sua tristezza ed al tempo stesso la profonda obbedienza, al non attuare con rispetto il suo desiderio di tornare, senza rispettare la volontà del Guru. Questa lettera non arrivò però alle mani del padre, giacchè il fratello maggiore di Arjan provava gelosia della vicinanza di suo fratello al padre, così che non permise che la lettera arrivasse al suo destinatario. La separazione continuava ed Arjan inviò una seconda lettera al padre, ma capitò la stessa storia: non arrivò al suo destino. Così che inviò una terza lettera e la contrassegnò con il numero 3, affinchè comprendesse che c’erano due lettere precedenti. Inviò quindi un messaggero con la raccomandazione di consegnarla direttamente a Guru Ram Das. Quando questo la ricevette e la vide contrassegnata come 3, comprese immediatamente ciò che era successo e chiese a Prithi Chand, suo figlio maggiore, che gli restituisse le lettere precedenti. L’innocenza, la purezza, l’onestà e la dolcezza delle lettere di suo figlio fecero sì che Guru Ram Das comprendesse che Arjan era un canale divino della corrente sonora sacra o Naad. Non tardò quindi a mandare a prendere suo figlio e lo abbracciò con tutto il suo amore. Lo pregò che componesse una quarta poesia per concludere la Shabd ed Arjan scrisse una nuova lettera, questa volta sull’allegria del rincontro, sulla certezza della permanente presenza di Dio nel suo cuore e la sicurezza che niente più l’avrebbe separato da Lui
Ecco un tentativo di tradurre le parole, anche se tutte le traduzioni contengono una qualche forma di interpretazione personale in quanto Gurmukhi come lingua può contenere molte profondità di significati.
La mia mente anela per la visione del Darshan del Guru
Piange come l' assetato canto degli uccelli per il nettare del tuo nome.
La mia sete non si spegne , e non riesco a trovare la pace
senza trovare la visione del Santo Amato Guru.
Io do me stesso e la mia anima
per il Darshan , il mio amato Guru ! (1)
Il tuo viso è così bello, e il suono delle tue parole ( Shabd ) è così pieno di saggezza interiore .
E ' passato troppo tempo da quando questo uccello ha avuto un sorso di acqua.
Benedetta è la Terra , in cui tu vivi, mio amico ed amato ,
il mio Maestro Divino.
Offro me stesso e la mia Anima al mio amato Maestro (2)
Un istante lontano da te , porta il buio
Quando potrò incontrare Te, mio amato Signore?
Non posso sopportare questa notte , il sonno mi sfugge troppo
fino a quando vedo la tua casa , o mio amato Guru !
Offro me stesso e la mia Anima alla Tua Vera Casa , il mio amato Guru !(3)
Per fortuna , ho incontrato il mio Santo Guru
e ho trovato che il Creatore immortale è all'interno della mia casa (dentro di me)
così che sempre ti serviròe niente mi separerà da te neppure per un istante .
Guru Nanak dice - io sono il tuo schiavo, mio amato Signore .
Offro me stesso e la mia Anima. Colui che serve Nanak vive per servirti. (4)
Questo Mantra profondo ci connette con il sentimento così umano dell’anelito dell’unione. Guarisce le ferite del cuore e ci assicura la certezza di essere costantemente fusi con l’amore dell’Universo
Musica: ci sono molto versioni di questa Shabd. Tra queste, una ho utilizzato per prendere confidenza con il suono e la lingua gurumuki è quella degli artisti Mirabai Ceiba, tratta dall'album Sacred Love Meditations.
Uno dei miei cari maestri, Ram Rattan Singh, da cui ho appreso questo prezioso strumento, per praticare la meditazione ha tuttavia consigliato quella di Guru Raj Kaur e Nirinjan Kaur tratta dall'album Healing the Wounds of Love.
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